
Solmittu ase on yksi maailman tunnetuimmista rauhan veistoksista, jonka merkitys elää ajassa. Samaan aikaan kun julkisia patsaita siirretään poliittisten jännitteiden keskellä, Reuterswärdin teos on säilynyt paikallaan. Uusi, vuonna 2024 julkaistu versio solmitusta aseesta liittää rauhantaiteen nuorten mielenterveyden ja väkivallattomuuden kysymyksiin. Teos muistuttaa, että julkinen taide on jatkuvaa neuvottelua siitä, millaisen maailman haluamme rakentaa.

Carl Fredrik Reuterswärdin “Non Violence” -veistos YK:n päämajassa New Yorkissa. Kuva: Hazzy, CC0 4.0.
Solmittu ase ja julkisen taiteen muuttuva maisema
JP (Juha-Pekka) Väisänen
YK:n päämajan edustalla New Yorkissa seisoo yksi maailman tunnetuimmista rauhanveistoksista: ruotsalaisen Carl Fredrik Reuterswärdin The Knotted Gun, Solmittu ase. Revolverin piippu on väännetty solmuun. Ase on tehty käyttökelvottomaksi. Teos on pysynyt paikallaan yli neljä vuosikymmentä, mutta sen merkitys on liikkunut ajassa – aivan kuten julkinen taide ympärillämme
Rauhan symboli, joka syntyi väkivallan hetkestä
Reuterswärd teki teoksen vuonna 1980 John Lennonin murhan jälkeen. Hän ei pyytänyt siitä palkkiota, sillä hän halusi sen toimivan vetoomuksena väkivallattomuuden ja aseistariisunnan puolesta. Taidehistorioitsija Thomas Millrothin mukaan teos oli taiteilijalle henkilökohtainen kannanotto, mutta samalla universaali ele: kysymys siitä, mitä tapahtuisi, jos väkivallan logiikka katkaistaisiin.
Solmittu ase on sittemmin kopioitu eri puolille maailmaa, ja siitä on tullut yksi modernin rauhantaiteen tunnetuimmista symboleista. Tukholman Moderna Museetin johtaja Daniel Birnbaum on kuvannut Reuterswärdiä keskeiseksi hahmoksi ruotsalaisen modernismin vakiinnuttamisessa – ja juuri The Knotted Gun on hänen pysyvin perintönsä.

Patsaiden siirrot ovat herättäneet keskustelua historiasta, identiteetistä ja poliittisista jännitteistä. Maailman rauha -patsas on nyt Helsingin taidemuseon hallinnassa. Se on varastoituna Itä-Uudellamaalla, ulkona Sipoon seudulla. Sen on kerrottu palaavan Hakaniemeen mahdollisimman lähelle alkuperäistä paikkaansa vasta Kruunusillat-hankkeen valmistuttua, mutta tarkkaa paluupäivää ei ole vielä päätetty. Kuva: Hannu Häkkinen CCO 2.0.
Rauhantaide 2020‑luvulla – symbolit liikkeessä
Samaan aikaan kun Solmittu ase on säilynyt paikoillaan, monet muut julkiset teokset ovat liikkuneet. Suomessa patsaskiistat ovat voimistuneet Venäjän hyökkäyssodan jälkeen. Neuvostoliiton ajan lahjapatsaita on siirretty pois paikoiltaan Helsingissä, Turussa ja Kotkassa.
Tutkimus osoittaa, että julkisen taiteen siirtäminen ei ole sattumanvaraista. Södertörnin yliopiston ja Valand Academyn Public Art Research Report (2018) kuvaa julkista taidetta ”jatkuvasti muuttuvaksi sopimukseksi”, jonka paikka ja merkitys riippuvat poliittisista ilmapiireistä ja yhteisöjen arvoista. Myös suomalainen tutkimus korostaa, että teosten tulkinta muuttuu yhteiskunnan mukana: teos, joka on aikanaan koettu neutraaliksi, voi myöhemmin näyttäytyä ongelmallisena.
Militarismin kyllästämä aika tekee Solmitusta aseesta poikkeuksen. Se on pysynyt paikallaan, mutta sen tulkinta elää maailman mukana.
Uusi solmu – rauhantaide kohtaa mielenterveyden
Lokakuussa 2024 Reuterswärdin teos sai uuden version Tukholmassa, kun Tim Bergling Foundation ja Non‑Violence Project julkaisivat päivitetyn Solmitun aseen väkivallattomuuden päivänä. Uusi veistos liittyy Inner Compass ‑koulutusohjelmaan, joka tarjoaa nuorille välineitä mielenterveyden ja konfliktinhallinnan tueksi.
Yhteistyö yhdistää kaksi näkökulmaa: väkivallattomuuden edistämisen ja nuorten mielenterveyden tukemisen. Non‑Violence Projectin perustaja Rolf Skjöldebrand kiteyttää järjestön filosofian: ”Tieto on paras ase kaikkea väkivaltaa vastaan”, sanoo Skjöldebrand.
Reuterswärdin alkuperäinen teos ei tarjonnut ratkaisua, vaan eräänlaisen pysäytyksen – solmun. Uusi versio laajentaa tätä pysähdystä: se kysyy, miten rauha syntyy arjen valinnoissa ja miten mielenterveys liittyy väkivallan ehkäisyyn.

Huuto rauhan puolesta-mielenosoitus kokosi taiteilijat Kolmen sepän patsaalle 27.6.2025 vaatimaan rauhaa ja vastustamaan militarismia. Kuva: JP (Juha-Pekka) Väisänen.
Julkinen tila neuvottelun paikkana
Kun tarkastelee patsaskiistoja Suomessa ja muualla, Solmitun aseen asema korostuu. Se ei ole sidottu yhteen poliittiseen järjestelmään tai historialliseen hetkeen, vaan sen viesti on tarkoituksella avoin. Teos ei kerro, millainen rauhan pitäisi olla – se kysyy, miksi väkivalta on yhä niin helppo ratkaisu.
Julkinen taide toimii usein aikansa peilinä. Kun yhteiskunta muuttuu, myös teosten merkitykset muuttuvat. Solmittu ase on kestänyt tämän muutoksen, koska se ei nojaa yhteen kertomukseen. Se on ele, joka kutsuu tulkintaan.
2020-luvun maailmassa, jossa aseet ovat jälleen otsikoissa ja geopoliittiset jännitteet kasvavat, Solmitun aseen viesti tuntuu ajankohtaisemmalta kuin syntyhetkellään. Se ei tarjoa helppoja vastauksia, mutta se tarjoaa kysymyksen, joka on yhä välttämätön: millaisen maailman haluamme rakentaa?
Rauhantaide ei ehkä ole saanut Suomessa suurta jalansijaa, mutta sen tarve ei ole kadonnutkaan. Taiteilijoiden ja kulttuurityöntekijöiden rauhanjärjestö Pand kokoaa yhteen eri alojen taiteilijoita, jotka haluavat liittää taiteellisen toimintansa osaksi laajaa rauhantyötä.
Reuterswärdin Solmittu ase osoittaa, että yksi veistos voi kantaa mukanaan ajatuksen, joka ylittää aikakausia.